viernes, 20 de noviembre de 2009
Actitud Click - Propuesta Final
Realizamos distintas actividades en la via publica plasmando la compra virtual a la realidad. Analizamos la actitud de la gente frente a estos cambios visuales e invitamos a reflexionar sobre esta actitud.
1- click = consumo: representación literal en la calle, del acto de comprar con el clic.
Construir un recorrido que comience en un lugar donde habria un mouse bien llamativo y señalizado. Este mouse estaria unido a traves de un hilo larguisimo a un final donde habria una enorme caja con un objeto en su interior. En realidad no un objeto real sino un papel q diga VALE X una camara de fotos por ejemplo. Ahi veriamos ese consumo virtual (que comienza en el mouse con el click y termina en la obtencion virtual del objeto). Por eso pensamos en no poner el objeto tal cual sino algun papel o ticket que luego nos permita encontrarnos con el objeto, ya que en las compras virtuales no ves el objeto en el instante sino que te encontras con el al cabo de 2 dias por ejemplo.
Cualquier persona que se interese o le cause intriga ver un mouse que lo dirija a algun lado que no sabe donde, se pondria seguir este hilo hasta llegar a la caja. En todo este recorrido pensamos que la persona tenga que atravesar paneles (harian de los distintos pasos de la compra por internet) representado en la realidad por afiches bien grandes que la persona tiene que atravesar ya que el hilo conector del mouse lo lleva por ese lugar. Estos afiches tendrian cosas escritas explicando en que parte del proceso de compra se encuentra.
Pensamos que, ya que la idea de globo no sirve como unico sosten de toda la puesta, ponerlo solo en la parte final por ejemplo dentro de la caja y el papel o ticket dentro de este globo, ya que nos parecia muy buena la relacion que este tenia con esa del consumo inmediato y efimero. sino ponerlo pero a modo de flashes dentro del video, como idea reforzante de la teoria.
En cuanto al lugar, pensamos en aquellos donde se produce el consumo mas marcado: shopping, galeria, peatonal, supermercado o almacen barrial y tambien probar alguno en alguna plaza ya que es un lugar de recreacion y la gente va a estar mas propensa a seguir este recorrido por cuestiones de tiempo u ocio
Materiales:
1-Mouse gigante
2-Hilo del Mouse
3-Paneles que representen las distintas ventanas
4-caja
5-tarjetas que indiquen el “vale por un… “
2- Reemplazar señalética habitual por iconos utilizados en via web. Y veremos qué pasa cuando la gente en vez de encontrar la señalética habitual en la via publica, se enfrenta a íconos propios del lenguaje web, ¿los reconoce?
ejemplos:
-cartel de “abierto” o “cerrado” reemplazado por cartel de “este sitio no esta disponible”
-logo habitual de la basura por “papelera de reciclaje” o “mensajes eliminados”
-en una vidriera o en una gondola: “sumar al carrito”
Materiales:
1-impresiones de iconos web…
3- Compra virtual en el super
Con una chango y pc en mano, invitar a un usuario a recorrer el super clikeando y comprando. Las cosas que elija estaran intervenidas con carteles que digan “sumar al carrito” y nosotros iriamos al lado de la persona que esta comprando para poder alcanzarle en mano vales o etiquetas que representen lo que eligio…
4- Mano click
Utilizar en distintos lugares la mano click, invitando a la gente que clickeen los globos, una vez pinchados, dentro de ellos habra un papel “vale por… representando la compra virtual instantanea.
Materiales:
1- Globos
2- Carteles “Pinche aquí”
3- Mano Click
4- “vale por…”
En cada actividad realizada se regalaria a los que participen un sticker de la mano Actitud click
sábado, 7 de noviembre de 2009
PROPUESTA Nº2
Construir algo asi como un trayecto o recorrido que comience en un lugar donde habria un mouse bien llamativo y señalizado de alguna forma, algo asi como un casillero salida d un juego de mesa. Este mouse estaria unido a traves de un hilo larguisimo a un final donde habria una enorme caja con un objeto en su interior. En realidad no un objeto real sino un papel q diga VALE X nose una camara de fotos por ejemplo. Ahi veriamos ese consumo virtual (que comienza en el mouse con el click y termina en la obtencion virtual del objeto). Por eso pensamos en no poner el objeto tal cual sino algun papel o ticket que luego nos permita encontrarnos con el objeto, ya que en las compras virtuales no ves el objeto en el instante sino que te encontras con el al cabo de 2 dias por ejemplo.
Cualquier persona que se interese o le cause intriga ver un mouse que lo dirija a algun lado que no sabe donde, se pondria seguir este hilo hasta llegar a la caja. En todo este recorrido pensamos que la persona tenga que atravesar cosas (harian de los distintos pasos de la compra por internet, por ejemplo primero pedida de datos del comprador) representado en la realidad por afiches bien grandes que la persona tiene que atravesar ya que el hilo conector del mouse lo lleva por ese lugar. Estos afiches tendrian cosas escritas explicando en que parte del proceso de compra se encuentra.
Pensamos que, ya que la idea de globo no sirve como unico sosten de toda la puesta, ponerlo solo en la parte final por ejemplo dentro de la caja y el papel o ticket dentro de este globo, ya que nos parecia muy buena la relacion que este tenia con esa del consumo inmediato y efimero. sino ponerlo pero a modo de flashes dentro del video, como idea reforzante de la teoria.
En cuanto al lugar, pensamos en aquellos donde se produce el consumo mas marcado: shopping, galeria, peatonal, supermercado o almacen barrial y tambien probar alguno en alguna plaza ya que es un lugar de recreacion y la gente va a estar mas propensa a seguir este recorrido por cuestiones de tiempo u ocio.
viernes, 6 de noviembre de 2009
“Actitud Click”
Para comenzar este proyecto, en primer lugar estudiamos distintas características puntuales que se presentan en la actual sociedad de consumo:
1-Masiva información: contaminación visual.
2-Nueva forma de conocer, basada en una percepción no lineal, sino más abierta, dispersa: aquellos que integran ideas y conceptos opuestos, distantes o por lo menos lejanos a simple vista. Quizá no tan atados al género o al estilo, que exploran razones y sentidos de límites borrosos, ambiguos. Una forma de percibir multiperspectivamente.
3-El usuario actual dialoga con la cpu, manipula objetos virtuales, e interactúa con otros objetos y sujetos dentro de un espacio virtual.
4-Concepto de interfaz: es el artefacto tecnológico de un sistema interactivo que posibilita, a través del uso y la representación del lenguaje visual, una interacción amigable con un sistema informático.
5-La actual sociedad de consumo presenta objetos de carácter efìmero, fugaz e instantáneo. El individuo es un ser insaciable, de placer y del presente, que vive el momento.
Dado entonces que la interfaz como instrumento es una "prótesis" o "extensión" (McLuhan) de nuestro cuerpo; el mouse sería un instrumento que extiende las funciones de nuestra mano y las lleva a la pantalla bajo forma de cursor. Así, por ejemplo, la pantalla de una computadora es una interfaz entre el usuario y el disco duro de la misma. (Wiki)
Y hay aquí un hecho, una acción simbolica y representativa del nuevo mundo de la comunicación:
“Hacer Clik”: pinchar . Acción de presionar uno de los botones del mouse, generalmente haciendo referencia al botón izquierdo. Suele emplearse en las páginas web para incentivar al visitante a ingresar en algún lugar. Incluso muchas veces para incentivarlo a cliquear en publicidad online.
Y es aquí donde decimos: "actitud click": todo el tiempo pinchamos sobre el boton “enviar” “comprar” “click here”.
Y es aqui donde lo entendemos como una nueva forma de conocer, de entrar, de explorar el mundo, de dialogar, de interactuar y sobre todo de “consumir”. Una nueva forma de comunicación virtual.
La Instalación:
Con esta instalación propondremos entonces llevar o aplicar al mundo real aquellas acciones que hoy realizamos todo el tiempo en un mundo virtual: consumo = dialogo.
Consumo via web, consumo via tv, consumo via celular.
Consumo via web:
Experimentar con la gente la acción de clikear en dimensiones reales.
Prapararemos un Mouse gigante, y un stand en la via publica con globos agrupados por colores y rellenos con papelitos de cotillon y distintos objetos a ser consumidos. Invitaremos al publico a utilizar el mouse (q tendra una especie de pinche) para que elija el grupo de globos de colores (cada color representa un ítem diferente de compra: juguetes, diversión, comida, indumentaria.. etc etc…) y pinche los globos q elija “clikear” y así comprar, quedándose con las sorpresas, q lleven los globos en su interior. Esta es la actitud “click” que experimentaremos con la gente.
Otras opciones será llevar a la calle en forma de señalética gigantes íconos y botones utilizados en via web. Y veremos qué pasa cuando la gente en vez de encontrar la señalética habitual en la via publica, se enfrenta a íconos propios del lenguaje web, ¿los reconoce?
ejemplos:
-cartel de “abierto” o “cerrado” reemplazado por cartel de “este sitio no esta disponible”
-logo habitual de la basura por “papelera de reciclaje” o “mensajes eliminados”
-en una vidriera o en una gondola: “sumar al carrito”
-etc etc..
martes, 27 de octubre de 2009
ARGENTINA POP
En la década del 60, el pop llegó a nuestro país para quedarse. Esa revolución del gusto sacudió el mundo del arte e insufló nuevos aires a una sociedad ávida de modernidad, mientras adoptaba formas, lenguaje y estilo propios.
Instituto Di Tella, símbolo de la nueva vanguardia argentina
"¿Por qué son tan geniales"?
Rezaba el enorme cartel publicitario, ubicado en la más que porteña esquina de Florida y Viamonte. Acompañando la pregunta, tres jóvenes sonreían hasta la carcajada. Pocos transeúntes lo sabían, pero las tres genialidades allí anunciadas eran los artistas Dalila Puzzovio, Carlos Squirru y Edgardo Giménez. Por esos mismos días de fines de los años 60, Pablo Mesejean y Delia Cancela, también artistas plásticos, afirmaban: "Nosotros amamos los días de sol, las plantas, los Rolling Stones, las medias blancas, rosadas y plateadas. Las pieles, Saint Laurent y el young savage look, las canciones de moda, el campo, el celeste y el rosa. Ringo y Antoine, las nubes, el negro, las ropas brillantes, las baby-girl; las girl-girl, los boy-girl, las girl-boy y los boy-boy".
"Happening en el Di Tella
¿Qué estaba ocurriendo?
Simplemente, el arte pop daba sus primeros pasos en
Sin Internet, ni fax ni la densa trama de cobertura mediática a la que estamos acostumbrados hoy en día, en nuestro país se gestaba una revolución estética muy similar a la que se vivía en Londres y Nueva York. Justamente, una exposición internacional realizada en una galería neoyorquina en octubre de 1962 incluyó temas como "objetos cotidianos" y "medios de comunicación de masas". Poco tiempo antes, el artista británico Richard Hamilton clamaba por un arte que fuera "popular, pasajero, prescindible, barato, producido en masa, joven, ingenioso, provocativo, con truco, elegante y un gran negocio". Una de las primeras definiciones del pop había sido pronunciada.
Eran tiempos de bonanza económica y de una nueva generación que se declaraba harta de la seriedad, el elitismo y la angustia del arte de posguerra. Los pop hicieron de la cultura popular y masiva su material creativo favorito. Historietas, productos de consumo, publicidad, símbolos y procedimientos creativos relacionados con los medios de comunicación masiva: todos aquellos elementos alguna vez despreciados por pertenecer a la "cultura baja" ahora ingresaban en las galerías de arte y otros espacios legitimados. Más que irreverente, la mirada pop era de una ironía casi militante. Tanto las famosas serigrafías de Marilyn Monroe hechas por Andy Warhol como los óleos de tiras de cómic de Lichtenstein se basaban en un gesto: el comentario sarcástico sobre un modo de producción y funcionamiento social.
Irónicos y propensos a jugar con los sentidos, entonces. Mas no combativos. Eso diferenciaba a los artistas pop de las vanguardias clásicas: lejos de despreciar a los sectores burgueses, aceptaban a la clase media y participaban de buen grado en los rituales del circuito del arte.
Si hubo un sector desconcertado ante esta nueva estética, ése fue el de la crítica. "Mascadores de chicle", los acusaron. "Nuevos vulgares", fue otra de las airadas conclusiones. Hasta "delincuentes" se llegó a oír. Pero también hubo quienes saludaron esta nueva forma de rebeldía, surgida en sintonía con otros movimientos jóvenes, como el nouveau roman (nueva novela) francés o los nuevos cines europeos. "El pop anticipó el modo en que el dinero iba a regular el ámbito de diversas disciplinas, conductas y hábitos en este mundo globalizado en el que vivimos actualmente –comenta Laura Batkis, licenciada en historia del arte–. El contenido del pop manifestó muy tempranamente los hábitos de consumo y la unión tan extrema entre arte y dinero que existe hoy. Se habla de la venta de una muestra como si fuera un criterio de éxito. El éxito comercial no tiene nada que ver con la calidad de la obra. Hoy el mercado del arte regula las tendencias del arte. Esto lo empezó a manifestar Warhol en la década del 60, con sus pinturas del dólar como símbolo del poder económico."
¿Qué formas adoptaron estas experiencias en nuestro país?
El gran impulsor de las vanguardias plásticas en general y del arte pop en particular fue el Instituto Di Tella, que en 1963 abrió las puertas de sus centros de arte contemporáneo. Estaban instalados sobre la calle Florida, próximos a
Eran tiempos optimistas, más allá de la crisis política que atravesaba el país. Por eso, en las primeras memorias de la institución podía leerse: "En la actual etapa del desarrollo argentino y latinoamericano, es urgente la necesidad de impulsar la ciencia y el arte, la investigación y la creación".
Los centros de arte contemporáneo se basaban en tres áreas: Artes Visuales, dedicada a la plástica y dirigida por Jorge Romero Brest, Experimentación Audiovisual, más próxima al teatro y dirigida por Roberto Villanueva, y el Centro de Altos Estudios Musicales, dirigido por Alberto Ginastera. La atmósfera de efervescencia cultural, la existencia de un nutrido número de artistas jóvenes y la fluida comunicación entre los tres centros de arte se potenciaron mutuamente. Las actividades del Di Tella incluían unos 50 o 60 eventos artísticos por año. La programación incluía exposiciones, conciertos, happenings (propuestas que se basaban en acciones espontáneas, sin organización previa), muestras con televisión empleando circuito cerrado. Pese a que el golpe de Estado de 1966 hirió seriamente este fecundo centro de expresión, las actividades continuaron por un tiempo. Se hicieron dos muestras, Experiencias visuales 1967 y Experiencias 1968, en las que se presentaron obras ligadas al pop y al arte político. Pero la censura y el hostigamiento cultural pudieron más, y los centros de arte se cerraron entre 1970 y 1971. De todos modos, aquello que el ensayista Oscar Masotta definió como "una ruda y valedera revolución estética" había dejado huellas difíciles de borrar. La estética pop impregnó el diseño textil, la gráfica, el diseño de interiores y la moda. Formó parte de una inmensa transformación cultural que modernizó rotundamente las pautas del comportamiento social.
El retorno a la estabilidad democrática en 1983 permitió retomar muchas de estas búsquedas. "Entre fines de los 80 y principios de los 90 aparece una actitud neopop, que puede pensarse como heredera de esa mirada paródica que se había planteado en los 60", comenta Laura Buccellato.
¿Y en la actualidad? Laura Batkis señala como buenos ejemplos la serie que el fotógrafo Marcos López realizó la década pasada, llamada Pop latino. Y señala algunos puntos de contacto con el pop art en la obra actual de Cynthia Cohen. Por su parte, afirma: "Hoy no se puede hablar de una tendencia única. El pop constituye un lenguaje que invadió todo, se introdujo como un modo de ver. Está incorporado a la expresión, del mismo modo en que el arte conceptual se incorporó a los modos de pensar".
ARTE POP
El arte pop fue un importante movimiento artístico del siglo XX que se caracteriza por el uso de temas y técnicas basados en dibujos proveniente de la «cultura popular», tales como en anuncios publicitarios, libros de comics y objetos culturales «mundanos». El arte pop es comúnmente interpretado como una reacción a los entonces dominantes ideales del Expresionismo abstracto. El arte pop, como la música pop, buscaba utilizar imágenes populares en oposición a la elitista cultura existente en el arte, además que buscaba enfatizar el aspecto banal o kitsch de algún elemento cultural, a menudo a través del uso de la ironía.
La mayoría de las obras de este estilo son consideradas incongruentes debido a que las prácticas conceptuales que generalmente son utilizadas hacen que sean de una difícil comprensión. El arte pop y el «minimalismo» son considerados los últimos movimientos del arte moderno y por lo tanto precursores del arte postmoderno, aunque inclusive se les llega a considerar como los ejemplos más tempranos de éste.
Estados Unidos y en el Reino unido tuvieron un motivo diferente. En Estados Unidos marcó el regreso del dibujo del tipo Hard edge (traducido como «dibujo de contornos nítidos») y del arte representacional como una respuesta de los artistas al utilizar la realidad mundana e impersonal, la ironía y la parodia para contrarrestar el simbolismo personal del expresionismo abstracto. En contraste, el origen en la Bretaña de la post-guerra, aunque también utilizaba la ironía y la parodia, era más académico y se enfocaba en la imaginería dinámica y paradójica de la cultura popular norteamericana, la cual estaba formada por un conjunto de mecanismos fuertes y manipuladores que estaban afectando los patrones de la vida, mientras mejoraban la prosperidad de la sociedad. El arte pop temprano de Inglaterra se puede considerar entonces como una serie de ideas alimentadas por la cultura popular norteamericana vista desde lejos, mientras que los artistas norteamericanos estaban inspirados en la experiencia de vivir dentro de dicha cultura. De cualquier forma, el arte pop también es la continuación de ciertos aspectos del expresionismo abstracto, tal como la creencia en las posibilidades de hacer arte, sobre todo en obras de grandes proporciones. Del mismo modo, el arte pop era tanto una extensión como un repudio del Dadaismo. Mientras que el arte pop y el dadaismo exploraban los mismos sujetos, el arte pop reemplazaba los impulsos destructivos, satíricos y anárquicos del movimiento Dada. Entre los artistas considerados como precursores del movimiento pop están Pablo Picasso, Marcel Duchamp, Kurt Schwitters y Man Ray.
El Grupo independiente, fundado en Londres en 1952, es reconocido como el precursor del movimiento artístico pop. Eran un grupo de jóvenes pintores, escultores, arquitectos, escritores y críticos que desafiaban la visión modernista de la cultura así como la perspectiva tradicional de ver las Bellas artes. Las discusiones del grupo se centraban en la cultura popular y la implicación de la aparición de dichos elementos de comerciales, películas, tiras cómicas, ciencia ficción y la tecnología. Durante la primera reunión del Grupo independiente en1952, el co-fundador, artista y escultor Eduardo Paolozzi presentó una lectura utilizando una serie de collages titulado Bunk!, el cual había ensamblado durante su estancia en París entre 1947 y 1949. El material consistía en «objetos encontrados» tales como anuncios, personajes de tiras cómicas, portadas de revistas y material gráfico que representaba la cultura norteamericana. Una de las imágenes utilizada en dicha presentación fue un collage de 1947 de Paolozzi titulado I was a Rich Man's Plaything, el cual incluye la primera vez en que se utilizó la palabra “pop!″, la cual aparecía en una nube de humo que emergía de un revólver. Después de dicha presentación, el grupo independiente se enfocó principalmente en el uso de imágenes de la cultura norteamericana, principalmente aquellas que aparecían en los medios de comunicación masivos.
El término arte pop fue acuñado finalmente por John McHale en 1954 con la finalidad de describir el movimiento. Éste fue utilizado en las discusiones del Grupo independiente durante su segunda sesión realizada en 1955 y la primera aparición de dicho término en una publicación impresa tuvo lugar en 1956, en un artículo publicado en Arc por parte de los miembros del Grupo Alison y Peter Smithson, sin embargo el término generalmente es acreditado al crítico y curador británico Lawrence Alloway, quien en un ensayo titulado The Arts and the Mass Media(las artes y los medios masivos) de 1958 utilizó el término «popular mass culture» (cultura popular de las masas).
El arte pop estadounidense
Tuvo su origen a finales de los años 1950 pero tuvo su mayor ímpetu durante la década de 1960. durante este tiempo, los anuncios norteamericanos habían adoptado varios elementos e inflexiones del arte moderno y funcionaban a un ni
vel muy sofisticado. Consecuentemente, los artistas norteamericanos buscaron estilos dramáticos que distanciaran el arte de los bien designados e inteligentes materiales comerciales. A diferencia del estilo más romántico, sentimental y humorístico de Inglaterra, los artistas norteamericanos produjeron obras de mayor fuerza y agresividad.Dos de los más importantes dibujantes en el establecimiento del vocabulario del arte pop en este país fueron Jasper Johns y más particularmente Robert Rauschenberg. Aunque los dibujos de Rauschenberg tenían una obvia relación con los trabajos previos de Kurt Schwitters y otros dadaístas, se enfocaba en la sociedad del momento. Su acercamiento hacia la creación de elementos por medio de materiales efímeros sobre temas ordinarios de la vida diaria en Estados Unidos le dio una calidad única.
Otro artista de gran importancia es Roy Lichtenstein. Su trabajo probablemente define la premisa básica del arte pop mejor que nadie a través de la parodia. Las obras de Lichtenstein junto con las deAndy Warhol, Tom Wesselmann y algunos otros comparten el uso de la típica imagen de la cultura popular norteamericana, aunque trata también al sujeto de una forma impersonal, ilustrando claramente la idealización de la producción en masa.
El pop inglés nace en la reuniones del Independent Group (Paolozzi, Hamilton y L. Alloway, entre otros) en el Institute of Contemporary Art (ICA) de Londres. Todos sus componentes afirman su interés por la cultura urbana producida en masa: películas, ciencia ficción, música pop y el mundo de la imagen. Este grupo de artistas termina por aplicar esta cultura, denominada "pop" por Alloway, a un nuevo tipo de arte figurativo que surgió de dicho interés y lo muestran por primera vez en 1956 en la exposición "This is tomorrow" en la Whitechapel Art Gallery de Londres.
- Richard Hamilton
- Roy Lichtenstein
- Tom Wesselmann
- Andy Warhol

